„Pragnę, aĹźeby pierwsza niedziela po Wielkanocy była świętem Miłosierdzia” (Dz. 299) – powiedział Pan Jezus do Siostry Faustyny. MĂłwił o tym pragnieniu aĹź 14 razy, określając nie tylko miejsce tego święta w kalendarzu liturgicznym, ale takĹźe cel jego ustanowienia, sposĂłb przygotowania i obchodzenia. Wprowadzenie tego święta dokonało się najpierw w archidiecezji krakowskiej (1985), następnie we wszystkich diecezjach polskich (1995), a w czasie obchodĂłw Wielkiego Jubileuszu Roku 2000 Kongregacja Kultu BoĹźego i Dyscypliny SakramentĂłw dekretem z dnia 5 maja nakazała, aby w Mszale Rzymskim po tytule „II Niedziela Wielkanocna” dodać określenie „czyli Miłosierdzia BoĹźego”. Od tej pory jest to prawo obowiązujące w całym Kościele powszechnym.

Różaniec w naszym kościele

W sobotę o godz. 21.00 Gorzkie Żale część III.
W dniu tradycyjnego wyciszenia nie sprawuje się mszy świętych. Wieczorem rozpoczynają się obchody Wigilii Paschalnej — w myśl przepisĂłw liturgicznych jej ceremonie należą juĹź jednak do Niedzieli Zmartwychwstania Pańskiego.
Główny ołtarz pozostaje obnaĹźony. Przez cały dzień trwa adoracja Chrystusa złoĹźonego do grobu. Zgodnie ze starym polskim obyczajem przy symbolicznej mogile Zbawiciela czuwa warta — ministranci, harcerze, na wsiach niekiedy takĹźe straĹźacy w galowym umundurowaniu. Wierni przychodzą do świątyń, w ktĂłrych kapłani błogosławią pokarmy przeznaczone na świąteczny stół, czyli tzw. święcone (święconkę) — kończy się przecieĹź czas postu. Modlitewna zaduma panuje do późnych godzin popołudniowych.

W tym dniu przypada piąta rocznica śmierci papieża Jana Pawła II. Uroczystości decyzją Konferencji Episkopatu Polski zostały przeniesione na sobotę Przed Niedziela Miłosierdzia Bożego.
 Wielki Piątek to przede wszystkim liturgia KrzyĹźa. Wszystko zaczyna się od wejścia celebransa. W kościele jest cisza, nic się nie śpiewa na wejście. Celebrans pada na twarz przed ołtarzem i następuje dłuĹźsza chwila milczenia. Całe zgromadzenie klęczy, jest to chwila intensywnej, skupionej modlitwy. Tajemnicy Wielkiego Piątku nie da się wyrazić słowami, trzeba pomilczeć, trzeba się bardzo uniĹźyć przed Panem Bogiem. Postawy celebransa i zgromadzenia jasno to wyraĹźają. Później od razu odmawia się modlitwę na rozpoczęcie, nawet bez pozdrowienia „Pan z wami” i następuje Liturgia Słowa, ktĂłrej centrum stanowi uroczyste czytanie Męki Pańskiej.

Niedziela Palmowa obchodzona jest w całej Polsce tłumnie i uroczyście. Dawniej w tym dniu inscenizowano triumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy. Obrzęd polegał albo na procesjonalnym obchodzeniu kościoła wewnątrz lub na zewnątrz, albo — w mieście — na przejściu z jednego kościoła, symbolizującego GĂłrę Oliwną, do drugiego kościoła, ktĂłry wyobraĹźał Święte Miasto. Głównym aktorem spektaklu była figura Pana Jezusa na osiołku umieszczona na wĂłzku; dziś taką figurę pochodzącą z Szydłowca moĹźna oglądać w krakowskim Muzeum Narodowym. W Krakowie platformę z Chrystusem na osiołku ciągnęli rajcy miejscy — była to bowiem funkcja wielce zaszczytna — dzieci zaś rzucały kwiaty i palemki przed nadjeĹźdĹźającą figurą i wołały: „Hosanna na wysokościach". Nadto uczniowie szkół parafialnych i kolegiĂłw recytowali wierszowane opowieści o wjeĹşdzie Chrystusa do Jerozolimy i Jego przyszłej męce, a po nich rymowanki o poście, śledziu, kołaczach wielkanocnych i o szkolnych kłopotach.

Wielki Post trwa 40 dni i rozpoczyna się zawsze w Środę Popielcową. Jej data zależy od daty uroczystości Zmartwychwstania Pańskiego. W Środę Popielcową kapłani na znak pokuty i umartwienia posypują nasze głowy popiołem.
Do dobrego przeżycia tego czasu pomagają nam modlitwa, post i jałmużna. W niedziele Wielkiego Postu odprawiane są Gorzkie Żale, a w piątki - nabożeństwa Drogi Krzyżowej. W tym okresie w liturgii nie odmawia się hymnu "Chwała na wysokości Bogu", "Ciebie, Boże, chwalimy" oraz aklamacji "Alleluja".